بسم الله الرحمن الرحیم .یکی از مسائلی که درمورد حجاب مطرح میشود اینست که حجاب محدودیت است .

ما از همه امکاناتی که داریم استفاده نمی کنیم مثلا شما اگریک جعبه میوه داشته باشد همه اش را که نمیخورید انسان برنامه دارد برای محدود استفاده کردن اما گاهی اسرار محدویت را نمیداند مثل بچه که نمیداند چرا مادر قبل از غذا مانع شیرینی خوردنش میشود . پوشیدن لباس کت وشلوار برای کار یا مهمانی یک محدویته پوشیدن لباس گرم در فصل سرما یک محدودیت است ولی اگر نپوشی حتما سرما میخوری .

زندگی انسان خارج از محدودیت نیست .مثلا شما نمیتوانی هر طور وبا هر سرعتی رانندگی کنید محدودیت مانع لذت بردن انسان نمیشود فقط کیفیت لذت بردن را تغییر می دهد .

فلسفه حجاب این است که انسانها از مسائل زن ومرد لذت میبرند . در خارج حجاب نیست در ظاهر وابتدا مشکلی دیده نمیشود ولی در انتها وباطن  بیماریهای ناشناخته ، ازبین رفتن خانواده ، انقراض نسل وعدم محبت واعتماد  بوجود آمده است .اگر حکمت حجاب را نمی فهمیم باید فلسفه اش را بدانیم . در غرب  وامریکا مشکل چشم چرانی نداریم  ولی برهنگی و بی عفتی بحرانهای روحی را افزایش داده ، فقط انسان سطحی نمی بیند. اسلام نخواسته حرص را از بین ببرد ولی راه حل دیگر دارد یکی از سیاستمداران غربی از یک سیاستمدار مسلمان پرسیده بود شما چرا جوانهایتان را به مجالس مختلط نمی فرستید  پس چطور جوانهایتان را مهار می کنید؟ با کوچکترین مسئله سرشان را بالا می گیرند و سوال می کنند واگر قانع نشوند قیام میکنند؟

چرا باید ثروت دنیا د ردست مسیحی ها باشد؟ و... زنی که پناه مرد را ندارد مردها با او چطور برخورد می کنند؟ علاقه و احترامی نیست  روح انسانی  وهویت زنانه از او گرفته شده است  به او پستهای مهمی مردانه محول کرده اند ولی نه نتوانسته مرد بشود ونه دیگر هویت زنانه اش را دارد  اگر لبخند میزند نشانه رضایت نیست.

جامعه شناسان درباره علاقه دختران آلمانی برای ازدواج با جوانان ترکیه تحقیق کرده اند چرا که بخاطره مسلمان بودن بصورت فرهنگ دینی دیدگاه و رفتار بهتری نسبت به زن دارند واین فطرتا برای زن لذت بخش است . اگر زن روانپریش بشود چالشهای برای خودش ایجاد میکند مشکلات زن درغرب ابتدایی نیست مشکلات انتهایی دارد واین را انسانهای عمیق درک میکنند.

در قران آمده : « قل للمومنين يغضوا من ابصارهم ... » چشمهای خود را به زیر بیفکنند ... شیطان بدنبال یک منفذ میگردد اگر چشم را ببندید راه شیطان بسته میشود . وبعد از مدتی اینکار برایش عادت میشود  مثل زمانی که گرد وغبار می آید خودکار چشم انسان بسته میشود .اگر چشم را باز بگذاری دچار استسقاء میشود هرچه نگاه کنی سیر نمیشوی .

خدواند گفته چشمت را ببند من خودم راه درست را نشانت می دهم ولی انسان چشمش ر باز می کند ومیگوید خودم می گردم راهم را پیدا می کنم در نتیجه به بن بست میرسد.

در یک شبکه ماهواره ای درباره پوشش گفتگو داشتند خانمی پاشد ولباسش را در آورد .با این دلیل که این بدن مال خودم هست خواستم میپوشانم نخواستم نمی پوشانم ونکته مهم  ودلیل هم کجرویهای انسان همین حس  بد مالکیت هست بدن من ،مال من ،علم من ، ما مالک هیچ چیز نیستیم « لله ملک السموات والارض»  اومالک همه چیز هست « وبیده ملکوت کل شی ء» تو ملک خدا هستی این بدن ، این مال یا علم  وهرچه داری یک مستاجر حق دخل وتصرف ندارد مگر با اجازه مالک شما اول مالکیت خودت را ثابت کن اگر مالک بدنت هستی  مریض نشو  مگر خودت مریض میشوی یا خودت شفا پیدا می کنی  اگر مالکی جلوی سرطان  یا مرگ را بگیر .بگو بدن خودم هست برو بیرون .

 خداوند بخاطره حرص میگوید حجاب داشته باش تا عشق وعلاقه پایدار باشد.

دنباله این بحث در پست آینده همراهمان باشید .

 نگاهی به وضعیت حجاب در ایران و ترکیه

« اللهم صل علی محمد آل محمد وعجل فرجهم »

ديويد كامرون رهبر حزب محافظه كار انگليس با ابراز نگراني از روند رو به افزايش بارداري در ميان دختران نوجوان انگليسي گفت: اين روند كه بچه‌ها امروزه در اين كشور بچه دار مي‌شوند يك روند بسيار نگران كننده است.

ديويد كامرون افزود: اين خيلي خوب است كه شاهد بزرگ شدن بچه‌ها و پدر و مادر شدن آنها باشيم اما نه اينكه در حالي كه خودشان هنوز بچه هستند صاحب بچه شوند و بچه‌ها نبايد در اين سن و سال به موضوع پدر و مادر شدن فكر كنند.
ديويد كامرون سپس گفت: وقوع چنين مسئله‌اي در اين كشور واقعأ نگران كننده است و اين مشكلي است كه در نتيجه اشتباه عمل كردن به وجود آمده است و بايد اين وضعيت درست شود.
ايان دانكن اسميت از اعضاء حزب محافظه كار انگليس كه مركزي به نام مركز عدالت اجتماعي را در انگليس اداره مي كند و پيشتر نيز رهبري حزب محافظه كار انگليس را برعهده داشت، در اظهار نظر خود درباره اين حادثه گفت: وجود اين موردي كه اكنون رخ داده است و يك پسر بچه 13 ساله پدر شده است نمونه اي از آن نگراني است كه حزب محافظه كار درباره آن صحبت كرده است و منظور حزب محافظه كار از ناميدن جامعه انگليس به عنوان جامعه اي از هم گسيخته در واقع وجود چنين مواردي است.
ايان دانكن اسميت با تأكيد بر ضرورت رسيدگي به اين مسائل و جلوگيري از وقوع آنها، گفت: اين مشكلات در جوامع معيني به وقوع مي‌‌پيوندند و لازم است تا به منظور حل اين مسئله، توجه‌ها بر روي اين جوامع متمركز شود.
گوردون براون نخست وزير انگليس نيز در واكنش به اين حادثه گفت: من از جزئيات دقيق اين مسئله اطلاعي ندارم اما معتقدم همگي‌مان به طور مسلم خواستار اين هستيم كه از بارداري‌هاي سنين نوجوانان اجتناب شود .

چنتل و مادرش و دخترش

« اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم »

بسم الله الرحمن الرحیم .دليلی كه ضرورت وجود امام را می‌رساند، همان دليلی است که برای ضرورت وجود پيامبر می‌آوریم که خلاصه آن به صورت زیر است:

◊ انسان برای رسيدن به كمال خلق شده است و دليل اين حرف، همان نهاد و فطرت بی‌نهايت‌طلب آدمی است؛

◊ بايد قانونی برای هدايت انسان‌ها به طرف كمال وجود داشته باشد؛ چون وقتی كوچک‌ترين كارهای انسان در زندگی نياز به برنامه و قانون داشته باشد، پس طبيعتاً هدف خلقت انسان و مقصد نهايی او نيز بايد يک برنامه و قانون منسجم داشته باشد.

◊ به دليل طبع اجتماعی انسان و ناگزيری او از زندگی بين مردم، اين قانون بايد كلّی و فراگير باشد، به صورتی كه هم تمام جامعه را در بر گيرد و هم دو بعد جسم و روح خود انسان را.

◊ انسان به تنهايی قادر به وضع چنين قانونی نيست؛ زيرا منفعت‌طلبی و اميال نفسانی هميشه در كمين انسان هستند. از طرفی درک انسان هم محدود به عقل و حس اوست. در نتيجه او نمی‌تواند قانونی جامع و كامل برای خود و همنوعانش بسازد، همانطور كه تا به حال هم این نتیجه را بارها دیده و تجربه کرده‌ایم که هر مكتب فكری که ظهور می‌کند، بعد از مدّتی انحطاط و  كج‌روی آن روشن می‌شود و هنوز هم بشر با توجه به تمام پيشرفت‌های مادّی هنوز از نظر روحی در حدّ حيوانات است و رشدی معنوی نداشته يا حتّی می‌توان گفت که به عقب برگشته است.

بسم الله الرحمن الرحیم . حدیث سلسة الذهب یکی از احادیث مهمی است در جريان سفر امام رضا(ع) از مدينه منوره به مرو و حضور در نيشابور توسط آن حضرت بيان شده است، از جمله احاديثي است كه هيچ شك و شائبه‌اي در آن وجود ندارد و در منابع متعددي از شیعه وسنت به صورت متواتر بيان و بر صحت آن تاكيد شده است.

تذکر این نکته مهم هم مناسب است که از جهت به سلسلةالذهب معروف شد که ذهب یعنی « طلا» چون تنها حدیثی است که سلسله راویان آن همگی معصوم هستند از این جهت دارای سند طلایی میباشد راویان این حدیث از امام رضا شروع شده تا به خدواند عز وجل رسیده است.

.

امام رضا(ع) در مسير حركت خويش به سمت مرو وارد نيشابور شد، در اين هنگام 2 تن از حافظان احاديث نبوي به همراه گروه بي‌شماري از جويندگان دانش و حديث پيش شتافته  و در خواست كردند امام حديثي از پدران و جد بزرگوارشان براي آنها بيان فرمايند. امام هم پذيرفتند و حديثي را به طور مسلسل از قول آباء طاهرين خويش تا حضرت علي(ع) که مردم ترتیب امامت را بداند و فرمود: «شنیدم پدرم موسی بن جعفر می فرمود شنیدم پدرم جعفربن محمد می فرمود شنیدم پدرم محمدبن علی می فرمود شنیدم پدرم علی بن الحسین می فرمود شنیدم پدرم حسین بن علی می فرمود شنیدم پدرم امیرالمؤمنین علی بن ابی طالب می فرمود شنیدم رسول خدا(ص) می فرمود شنیدم جبرئیل می گفت شنیدم خداوند جل جلاله می فرمود: « کلمة لا‌إلاإلاّالله حصنی فمن قالها، دخل حصنی و من دخل حصنی أمن من عذابى» (كلمه لا اله الاالله دژ من است، هر كس آن را بگويد به اين دژ در مي‌آيد و از عذاب من ايمن مي‌گردد..) امام پس از اندكي سكوت سر برآورد و در ادامه فرمود: بشرطها و شروطها و انا من شروطها (اين را شرطي است و من از جمله شروط آنم)‌.

در نظام تشریع  اعتقاد به وحدانیت خداوند در الوهیت واعتقاد به رسالت رسولان  او از آدم تا خاتم ، باید توام با اعتقاد به ولایت وامامت امیرالمومنین (ع) ویازده فرزند معصومش باشد تمام این اعتقاد ات باید همانند حلقه های زنجیر به هم متصل باشند .اگر یکی از آنها از قلم بیفتد ،تمام آنها از قلم می افتد . در حدیث قدسی درایم اگر انسان صد هزار سال عمر کند وعلی الدوام بگوید« لا اله الا الله محمد رسول الله  » اما کنار آن علی ولی الله توحید نخواهد بود  .روی نجات وسعادت را نخواهد دید .توحید  خدا همچون بنا و ساختمانی است که ارکان وپایه های آن امام معصوم (ع) هستند  وبدیهی است که با فرو ریختن پایه های وستون ساختمان هم فرو می ریزد . و با کنار رفتن ولایت وامامت علی (ع) وآل علی (ع)نیزتوحیدی باقی نمی ماند.

ولایت علی بن ابی طالب حصار وقلعه مستحکم من است . هرکه وارد آن شود از عذاب من در امان است.

.

در آن هنگامی که نوشتن وکاغذ وقلم مرسوم نبود 24 هزار قلم بدست حضور داشتنداین سخن گرانبهای علی بن موسی (ع) را ثبت کردند

 عبد الله عمر در زمره ی صحابی مشهور است.  با امام علی(ع) بیعت نکرد وگفت : «این شرایط، فتنه است. من احتیاط می‌کنم. باید احتیاط کرد ...» معلوم نیست حق با کیست ما انسان آزاد  وبیطرف نداریم یا باید زیر پرچم حق باشی یا در اردوگاه شیطان واگر با حق بیعت نکنی حتما با باطل بیعت خواهی کرد همین آدم، با معاویه بیعت کرد. احتیاط هم نکرد.اینگونه نیست که همه حق می گویند اگر اینطور بود که نیازی به آمدن پیامبران نبود وهرکس هرچه می اندیشید درست بود این نوع تفکر معیوب هست .در میان این همه راه وفرقه فقط یک راه مستقیم وحق است .

یکی از کار گزاران عبدالملک  بن مروان حجاج بن یوسف بود که سفاکترین انسان بود آنقدر شیعه کشت وخون ریخت که حساب ندارد .آورده اند برای آنکه اشتهایش باز شود اسیری را می آوردند وجلویش رگ میزدند آنقدردر خون دست وپا میزد تا بمیرد.

Powered By
  BLOGFA.COM